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            九宮圖風水:關于風水九宮格如何劃分 下圖是農村

            2020-10-21 15:08
            風水九宮格實際就是洛書圖。四二為肩,左三右七,五居中央。492 357 816 四為東南方、九為正南方、二為西南方。漢代徐岳《術數記遺》:即二四為肩:左三右七,五居中央,之法用之多端,太一壇“是于占、術、算、醫、緯、建等方面的應用“易一陰一陽“陽變七之九。以行九宮,息于紫宮之內外“故《星經》曰‘天一’、‘太一’。主氣之神。故亦名之曰宮,天一下行。猶天子出巡狩。每卒則復,每四乃還于中宮,中央者北辰之所居,故因謂之九宮。天數大分,以陽出,以陰入。陽起于子。陰起于午,是以太一下九宮。從坎宮始,始以言無偏也,坤。母也,震,巽。長女也。所行者半矣。還息于中央之宮。既又自此而從乾宮。乾,父也。兌,少女也。又自此從于艮宮。艮。少男也。又自此從于離宮,中女也。行則周矣,所行即從一、二、三、四、五、六、七、八、九之序而為一周。一周之后還于中央。再行又從一始,后來。行,法被道家稱之為。禹步。據說到一定時候行者本身就會”隱形。圖與八卦結合起來,的出臺(見第一講中之圖)“術數《奇門遁甲》中的”八門,就部署在這樣的“九宮八卦圖”今天,我們從數學的角度看《九宮算圖》“那只不過是一簡單的”數陣,(也稱“幻方”圖縱、橫、對角三數之和皆為十五,又《易》數九與六、八與七之和為十五“所以此圖與《易》有所掛鉤”徐岳曰。是因為古人賦予了一至九數的五行和方位屬性”一、六為水“七、二為火”九、四為金。三、八為木“五為土”一六→七二→九四→三八→五→一六……,的確為一數字循環。而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行相克循環“方位是,水數一居北,水數六居西北”火數七居西,火數二居西南。金數四居東南,木數三居東,木數八居東北,占術在漢代初期就有應用,安徽阜陽雙古堆西漢汝陰侯墓出土的。太一九宮占盤:是漢文帝時的器物,當時《簡報》說,太乙九宮占盤的正面是按八卦和五行屬性(水、火、木、金、土)排列的,九宮名稱和各宮的節氣的日數與《靈樞經·九宮八風篇》首圖完全一致,圖,是與八卦相配之后,方會與《周易》有所關系。如果僅是《九宮算圖》“其含意不過是數與五行、方位的配合。與《周易》沒有什么關系可言,如果把《九宮算圖》中的數字用黑白圓點替代“那就是宋代劉牧《易數鉤隱圖》中所謂的,河圖。也是朱熹《易學啟蒙》中所謂的”洛書“象棋術語”指棋盤上由斜交叉線構成的,米,字形方格。類似古代戰爭發號施令的,中軍帳,是將(帥)、士(仕)活動的地區,我們準此,... 我們在這一講中之所以要拿出漢代”數字式圖象“為的是要說明后來出世的”易圖。如果把《九宮算圖》中的數字用黑白圓 .. 一 漢代的。圖 漢代徐岳《術數記遺》”九宮算。五行參數“猶如循環”北周甄鸞注曰。即二四為肩:六八為足“左三右七,戴九履一,五居中央,我們準此,即可得到《九宮算圖》(見下圖),九宮”之法用之多端,漢代時有。九宮占“九宮八風“太一下行九宮:是于占、術、算、醫、緯、建等方面的應用?!兑浊彾取吩弧币滓魂幰魂枺褐^道,陽變七之九,亦合于十五,則彖變之數若一,陽動而進。變七之九”象其氣之息也,陽動而退。變八之六“象其氣之消也”故太一取其數。以行九宮“皆合于十五“鄭玄注曰”北辰之神名也”居其所曰太一“常行于八卦日辰之間”曰天一“或曰太一”出入所游“中宮。中央者北辰之所居,故因謂之九宮。天數大分,以陽出,以陰入。陽起于子,陰起于午,是以太一下九宮,從坎宮始。始以言無偏也。坤。母也。震,巽,所行者半矣。還息于中央之宮。既又自此而從乾宮。乾,父也。兌,又自此從于艮宮。艮,少男也。又自此從于離宮。行則周矣。所行即從一、二、三、四、五、六、七、八、九之序而為一周”一周之后還于中央。再行又從一始,行“法被道家稱之為”禹步“據說到一定時候行者本身就會”圖與八卦結合起來。的出臺(見第一講中之圖)”術數《奇門遁甲》中的,八門“九宮八卦圖。我們從數學的角度看《九宮算圖》,那只不過是一簡單的“數陣”幻方,圖縱、橫、對角三數之和皆為十五“又《易》數九與六、八與七之和為十五”所以此圖與《易》有所掛鉤。徐岳曰“五行參數,猶如循環,是因為古人賦予了一至九數的五行和方位屬性。一、六為水“七、二為火,九、四為金,三、八為木”五為土,從圖中看。一六→七二→九四→三八→五→一六……,的確為一數字循環,而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行相克循環,方位是,水數一居北。水數六居西北,火數七居西,火數二居西南,金數四居東南:木數三居東,木數八居東北,土數五居中央,占術在漢代初期就有應用,安徽阜陽雙古堆西漢汝陰侯墓出土的,是漢文帝時的器物。當時《簡報》說“太乙九宮占盤的正面是按八卦和五行屬性(水、火、木、金、土)排列的”九宮名稱和各宮的節氣的日數與《靈樞經·九宮八風篇》首圖完全一致。(見下圖,圖中文字原為篆字) 我們看這樣的“是與八卦相配之后。方會與《周易》有所關系:如果僅是《九宮算圖》“其含意不過是數與五行、方位的配合。與《周易》沒有什么關系可言”我們在這一講中之所以要拿出漢代,九宮“數字式圖象”為的是要說明后來出世的,易圖,如果把《九宮算圖》中的數字用黑白圓點替代。那就是宋代劉牧《易數鉤隱圖》中所謂的,也是朱熹《易學啟蒙》中所謂的,五行生成數”天一地二“五位相得而各有合“天數二十有五”地數三十。凡天地之數五十有五“這里說了十個數”是謂五個成數,漢人對這十個天地之數有一定的解釋,如鄭玄就說,《易》曰天一地二。天五地六,而五行自水始,土為后,天一生水于北,地四生金于西。天五生土于中:陽無偶,陰無配,未得相成,地六成水于北與天一并,天七成火于南與地二并。地八成木于東與天三并,地十成土于中與天五并,(《禮記正義·月令》引) 按鄭玄此說,五行生數圖,五行成數圖,南南 二 七 東三 五中 四西 東八 十中 九四 一 六 北 北 如果把圖中的數字用黑白圓點替代。
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